أفلا انتفعتم بجلدها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1492)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 363 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِجِلْدِهَا (المشترك ٨٦٪)
• سنن أبي داود 4120 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَالُوا، مَيْتَةٌ، حَرُمَ، أَكْلُهَا (المشترك ٥٧٪)
• سنن النسائي 4235 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 3051 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هَلَّا، انْتَفَعْتُمْ (المشترك ٧١٪)
• موطأ مالك 1113 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هَلَّا (المشترك ٨٦٪)
• سنن الدارمي 1282 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَالُوا، مَيْتَةٌ، حَرُمَ، أَكْلُهَا (المشترك ٥٧٪)
• سنن النسائي 4234 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هَلَّا، بِجِلْدِهَا (المشترك ٧١٪)
• سنن ابن ماجه 3610 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِجِلْدِهَا (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 3611 — عن سلمان الفارسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا، قَالُوا، إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: انْتَفَعْتُمْ (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 26795 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هَلَّا، بِجِلْدِهَا (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.