لا تشتري ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يوسفثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ
←اخبرنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
زيد بن أسلمتدليسه محتملثقة
←عن
أسلمثقة مخضرم
←سمعت
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبِيعُهُ بِرُخْصٍ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : لَا تَشْتَرِي وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 1490
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1490 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1620 (ج) · صحيح
سنن أبي داود1593 · صحيح
جامع الترمذي668 · حسن صحيح
سنن النسائي2615 · صحيح
سنن ابن ماجه2390 · صحيح
مسند أحمد384 · بلا حكم
موطأ مالك640 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1490)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1620 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعُدْ، أَعْطَاكَهُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن أبي داود 1593 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَشْتَرِي؛ ويوافقه في: «لَا تَشْتَرِي وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ» (المشترك ٣٨٪)
- جامع الترمذي 668 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَشْتَرِي؛ ويوافقه في: «لَا تَشْتَرِي وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ» (المشترك ٣٨٪)
- سنن النسائي 2615 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعُدْ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 2390 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَشْتَرِي؛ ويوافقه في: «لَا تَشْتَرِي وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ» (المشترك ٣٨٪)
- مسند أحمد 384 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: صَدَقَتِكَ، صَدَقَتهِ، قَيْئِهِ (المشترك ٣٨٪)
- موطأ مالك 640 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعُدْ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.