بيع الثمر حتى يطيب

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1487)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1536 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ (المشترك ٢٥٪)
• سنن أبي داود 3370 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا» (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 4525 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ (المشترك ٢٥٪)
• سنن ابن ماجه 2216 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثِّمَارِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 15255 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ (المشترك ٢٥٪)
• صحيح مسلم 1538 (أ) — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْعِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 3361 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 24407 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَيْعِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 24744 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 25268 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا» (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.