بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1486)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1534 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، الثَّمَرَةِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٥٧٪)
• سنن أبي داود 3367 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)
• جامع الترمذي 1226 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَكَانَ…»؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ (المشترك ١٤٪)
• سنن النسائي 4521 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الثَّمَرَةِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)
• سنن ابن ماجه 2214 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الثَّمَرَةِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 5273 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الثَّمَرَةِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)
• موطأ مالك 1356 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)
• سنن الدارمي 1825 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَيْعِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)
• سنن ابن ماجه 2215 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الثَّمَرَةِ، يَبْدُوَ، صَلَاحُهَا (المشترك ٤٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.