اخرصوا فخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1481)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1392 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَهَا، أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَلَمَّا أَتَيْنَا…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَمَا، يَقُومَنَّ، وَهَبَّتْ، طَيِّءٍ…؛ ويوافقه في: «دُورُ بَنِي النَّجَّارِ» (المشترك ٥٨٪)
• سنن أبي داود 3079 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَا إِنَّهَا سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا…» و٨ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَخْرُجُ، فَقَامَ، رَجُلٌ، أَلْقَتْهُ…؛ ويوافقه في: «عَشَرَةَ أَوْسُقٍ خَرْصَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،…» (المشترك ٣٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.