إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ , قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَا حَكِيمُ , إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُوَلَا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1472)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1035 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِسَخَاوَةِ، حَكِيمٌ، فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ» (المشترك ٢٧٪)
- سنن النسائي 2531 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِسَخَاوَةِ، حَكِيمٌ، فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ» (المشترك ٢٧٪)
- مسند أحمد 15574 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِسَخَاوَةِ، حَكِيمٌ، فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ» (المشترك ٢٧٪)
- سنن الدارمي 2017 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَأْكُلُ، حَكِيمٌ، فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ» (المشترك ٢٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.