ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، قَالَ : مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الِاسْتِعْفَافِ عَنْ الْمَسْأَلَةِ (الأحاديث 1469–1472)، وفيه رواية البخاري 1469 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1469)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1053 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ، لَنْأَدَّخِرَهُ، يَتَصَبَّرْ (المشترك ٨٢٪)
- سنن أبي داود 1644 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2024 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَنْأَدَّخِرَهُ، عَطَاءً (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 2588 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَنْأَدَّخِرَهُ، يَسْتَغْنِ، يُغْنِهِ، يَتَصَبَّرْ (المشترك ٧٧٪)
- مسند أحمد 11890 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكُونُ، لَنْأَدَّخِرَهُ، أُعْطِيَ، أَحَدٌ (المشترك ٧٧٪)
- موطأ مالك 1974 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَنْأَدَّخِرَهُ (المشترك ٩٤٪)
- سنن الدارمي 957 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَنْأَدَّخِرَهُ (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.