ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1463)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 982 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن أبي داود 1595 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• جامع الترمذي 628 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 2467 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 1812 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 7295 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• موطأ مالك 628 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غُلَامِهِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 944 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.