مستقبل بيت المقدس لحاجته

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 145)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 266 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن أبي داود 12 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٣٢٪)
• جامع الترمذي 11 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مُسْتَقْبِلًا (المشترك ٥٪)
• سنن النسائي 23 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، لَبِنَتَيْنِ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٢١٪)
• سنن ابن ماجه 322 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لِحَاجَتِهِ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٢٦٪)
• مسند أحمد 4617 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُ، مُسْتَقْبِلًا (المشترك ١١٪)
• موطأ مالك 463 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا…»، ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْتَفِعُ عَنِ…» (المشترك ٦٣٪)
• سنن الدارمي 18 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لِحَاجَتِهِ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٢٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.