إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←عن
محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختارثقة حافظ
←عن
عبيد الله بن عمر بن حفصثقة ثبت
←حدثنا
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
←ان
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَاعِدًا لِحَاجَتِهِ ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 266 (ب)
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري145 · صحيح
صحيح مسلم266 (ب) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود12 · صحيح
جامع الترمذي11 · حسن صحيح
سنن النسائي23 · صحيح
سنن ابن ماجه322 · صحيح
مسند أحمد4617 · بلا حكم
موطأ مالك463 · صحيح
سنن الدارمي18 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 145)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 266 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا…» و٣ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن أبي داود 12 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٣٢٪)
- جامع الترمذي 11 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مُسْتَقْبِلًا (المشترك ٥٪)
- سنن النسائي 23 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُ، لَبِنَتَيْنِ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٢١٪)
- سنن ابن ماجه 322 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لِحَاجَتِهِ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٢٦٪)
- مسند أحمد 4617 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْتُ، مُسْتَقْبِلًا (المشترك ١١٪)
- موطأ مالك 463 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا…»، ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْتَفِعُ عَنِ…» (المشترك ٦٣٪)
- سنن الدارمي 18 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لِحَاجَتِهِ؛ ويوافقه في: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ…» (المشترك ٢٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.