إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان…
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ ، وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ أَمَرَ خَادِمَهُ بِالصَّدَقَةِ وَلَمْ يُنَاوِلْ بِنَفْسِهِ (حديث 1425).
اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب أَجْرِ الْخَادِمِ إِذَا تَصَدَّقَ بِأَمْرِ صَاحِبِهِ غَيْرَ مُفْسِدٍ الأحاديث 1437–1438
- بَاب أَجْرِ الْمَرْأَةِ إِذَا تَصَدَّقَتْ أَوْ أَطْعَمَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا… الأحاديث 1439–1441
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى - ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ الأحاديث 2065–2066
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1425)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1024 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1685 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: طَعَامِ، بِمَا، لِلْخَازِنِ، شَيْئًا؛ ويوافقه في: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا…» (المشترك ٦٥٪)
- جامع الترمذي 671 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: طَعَامِ، مُفْسِدَةٍ، لِزَوْجِهَا، بَعْضُهُمْ (المشترك ٧٧٪)
- سنن النسائي 2539 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: طَعَامِ، مُفْسِدَةٍ، لِزَوْجِهَا، بَعْضُهُمْ (المشترك ٧٧٪)
- سنن ابن ماجه 2294 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: طَعَامِ، بَعْضُهُمْ (المشترك ٧٧٪)
- مسند أحمد 26370 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَسَبَ، بَعْضُهُمْ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.