إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسحاق بن عبد الله بن زيدثقة حجة
←عن
رافع بن إسحاقثقة
←سمع
أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيدصحابي
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاق مَوْلًى لِآلِ الشِّفَاءِ ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ بِمِصْرَ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَابِيسِ ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ أَوِ الْبَوْلَ ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا بِفَرْجِهِ.
النص من موطأ مالك — حديث 461
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري144 · صحيح
صحيح مسلم264 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي8 · حسن
سنن النسائي21 · صحيح
سنن ابن ماجه318 · صحيح
مسند أحمد23579 · بلا حكم
موطأ مالك461 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي16 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 144)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 264 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغَائِطَ، الْقِبْلَةَ، شَرِّقُوا، غَرِّبُوا (المشترك ٤٤٪)
- جامع الترمذي 8 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغَائِطَ، الْقِبْلَةَ، شَرِّقُوا، غَرِّبُوا (المشترك ٤٤٪)
- سنن النسائي 21 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْقِبْلَةَ، شَرِّقُوا، غَرِّبُوا (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 318 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْغَائِطَ، يَسْتَقْبِل، الْقِبْلَةَ، شَرِّقُوا، غَرِّبُوا (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 23579 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْقِبْلَةَ، شَرِّقُوا، غَرِّبُوا (المشترك ٣٣٪)
- موطأ مالك 461 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُكُمُ، الْغَائِطَ، يَسْتَقْبِل، الْقِبْلَةَ (المشترك ٤٤٪)
- سنن الدارمي 16 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْغَائِطَ، الْقِبْلَةَ (المشترك ٢٢٪)
- صحيح مسلم 265 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُكُمُ، يَسْتَقْبِل، الْقِبْلَةَ (المشترك ٣٣٪)
- سنن ابن ماجه 313 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْغَائِطَ، الْقِبْلَةَ (المشترك ٢٢٪)
- مسند أحمد 7368 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْغَائِطَ، الْقِبْلَةَ (المشترك ٢٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.