الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبة به…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
بريد بن عبد الله بن أبي بردةثقة
←
عامر بن عبد الله بن قيسثقة
←
عبد الله بن قيس بن سليمصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ الْخَازِنَ الْأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ ، حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ.
النص من مسند أحمد — حديث 19512
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1438 · صحيح
صحيح مسلم1023 · صحيح
سنن أبي داود1684 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19512 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1438)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1023 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1684 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٩٪)
- مسند أحمد 19512 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْخَازِنُ، الْأَمِينُ، أُمِرَ، طَيِّبٌ، نَفْسُهُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.