ارضخي ما استطعت ولا توكي فيوكي الله عز وجل…
النص
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! لَيْسَ لِي شَيْءٌ ، إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلَا تُوكِي فَيُوكِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّحْرِيضِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَالشَّفَاعَةِ فِيهَا (الأحاديث 1431–1433)، وفيه رواية البخاري 1433 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الصَّدَقَةِ فِيمَا اسْتَطَاعَ حديث 1434
- بَاب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا وَعِتْقِهَا إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ… الأحاديث 2590–2593
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1433)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1029 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن أبي داود 1699 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1960 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2551 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن أبي داود 1700 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 24766 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 24773 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 25267 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَلَيْكِ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.