اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن خلاد بن كثيرثقة
←حدثنا
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللهاختلطثقة
←حدثنا
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 166
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري143 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3824 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه166 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمد2397 · صحيح
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 143)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3824 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 166 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 2397 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.