اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
←عن
عبد العزيز بن صهيبثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ.
النص من مسند أحمد — حديث 11947
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يَقُولُ عِنْدَ الْخَلَاءِ (حديث 142)، وفيه رواية البخاري 142 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْخَلَاءِ حديث 6322
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري142 · صحيح
صحيح مسلم375 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4 · صحيح
جامع الترمذي6 · حسن صحيح
سنن النسائي19 · صحيح
سنن ابن ماجه298 · صحيح
مسند أحمد11947 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي20 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 142)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 375 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 4 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 6 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 19 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 298 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنِّي (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 11947 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 20 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 296 — عن زيد بن أرقم الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 299 — عن صدي بن عجلان الباهلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: إِنِّي، أَعُوذُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 19332 — عن زيد بن أرقم الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِنِّي (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 19331 — عن زيد بن أرقم الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.