تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرصدوق عارف رمي بالتشيع
←عن
عمارة بن القعقاع بن شبرمةثقة
←عن
هرم بن عمرو بن جرير بن عبد اللهثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ : أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ ، تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا ، وَلِفُلَانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 7159
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1419 · صحيح
صحيح مسلم1032 (أ) · صحيح
سنن أبي داود2865 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3611 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7159 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1419)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1032 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 2865 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَحِيحٌ، الْغِنَى (المشترك ٨٦٪)
- سنن النسائي 3611 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغِنَى (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 7159 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغِنَى (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.