تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا…
النص
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ : أَنْ تَصَدَّقَ ، وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ : كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ صَدَقَةِ الشَّحِيحِ الصَّحِيحِ (الأحاديث 1419–1420)، وفيه رواية البخاري 1419 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الصَّدَقَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ الأحاديث 2748–2750
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1419)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1032 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 2865 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَحِيحٌ، الْغِنَى (المشترك ٨٦٪)
- سنن النسائي 3611 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغِنَى (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 7159 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغِنَى (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.