ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون…
النص
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ .قَالَ أَبُو مُحَمَّد : الْوَسْقُ : سِتُّونَ صَاعًا ، وَالصَّاعُ : مَنَوَانِ وَنِصْفٌ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَرْبَعَةُ أَمْنَاءٍ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ (الأحاديث 1405–1407)، وفيه رواية البخاري 1405 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب زَكَاةِ الْوَرِقِ الأحاديث 1447–1448
- بَاب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ حديث 1459
- بَاب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ حديث 1484
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1405)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 979 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1558 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 627 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2474 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1793 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَوْدٍ، أَوْسُقٍ (المشترك ٨٧٪)
- مسند أحمد 11813 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَوْدٍ (المشترك ٩٣٪)
- موطأ مالك 588 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 945 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 980 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1794 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوْسُقٍ (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 5670 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ذَوْدٍ، أَوْسُقٍ (المشترك ٨٧٪)
- مسند أحمد 9221 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9232 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوْسُقٍ (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 14162 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.