رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي…
النص
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَوْتِ الْفُجَاءَةِ الْبَغْتَةِ (حديث 1388)، وفيه رواية البخاري 1388 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1388)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1004 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَهَلْ (المشترك ٩٠٪)
- سنن أبي داود 2881 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: تَصَدَّقْتُ، عَنْهَا (المشترك ٣٠٪)
- سنن النسائي 3649 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: تَصَدَّقْتُ، عَنْهَا (المشترك ٣٠٪)
- سنن ابن ماجه 2717 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَهَلْ (المشترك ٩٠٪)
- مسند أحمد 24251 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1549 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَظُنُّهَا (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.