أعلم بما كانوا عاملين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1383)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2661 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 4711 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَلَقَهُمْ (المشترك ٨٠٪)
• سنن النسائي 1952 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَلَقَهُمْ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 1845 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَلَقَهُمْ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.