ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1248)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1873 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ (المشترك ٩١٪)
• سنن ابن ماجه 1605 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، رَحْمَتِهِ (المشترك ٨٢٪)
• مسند أحمد 12535 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، يُتَوَفَّى (المشترك ٨٢٪)
• سنن النسائي 1874 — عن أبو ذر الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، يُتَوَفَّى، أَدْخَلَهُ، الْجَنَّةَ (المشترك ٦٤٪)
• سنن النسائي 1876 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، يُتَوَفَّى (المشترك ٨٢٪)
• سنن ابن ماجه 1604 — عن عتبة بن عبد السلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُسْلِمٍ، ثَلَاثٌ، يَبْلُغُوا، الْحِنْثَ، الْجَنَّةَ (المشترك ٤٦٪)
• مسند أحمد 17639 — عن عتبة بن عبد السلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُسْلِمٍ، يُتَوَفَّى، ثَلَاثٌ، يَبْلُغُوا، الْحِنْثَ (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 17644 — عن عتبة بن عبد السلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثَلَاثٌ، يَبْلُغُوا، الْحِنْثَ، الْجَنَّةَ (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 21453 — عن أبو ذر الغفاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، يُتَوَفَّى (المشترك ٨٢٪)
• مسند أحمد 27113 — عن أم سليم بنت ملحان الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، يُتَوَفَّى (المشترك ٨٢٪)
• مسند أحمد 27429 — عن أم سليم بنت ملحان الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، يُتَوَفَّى، إِيَّاهُمْ (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.