وكان يتعوذ من خمس من عذاب القبر وعذاب جهنم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1377)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5505 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 10039 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.