يتعوذ من عذاب القبر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
معلى بن أسدثقة ثبت
←حدثنا
وهيب بن خالد بن عجلانثقة ثبت
←عن
موسى بن عقبة بن أبي عياشتدليسه محتملثقة فقيه إمام في المغازي
←حدثتني
أمة بنت خالد بن سعيد بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُعَلًّى ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , قَالَ : حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 1376
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (الأحاديث 1375–1377).
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الأحاديث 6364–6365
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1376 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27056 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1376)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 27056 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 585 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ (المشترك ٦٧٪)
- صحيح مسلم 588 (ز) — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2061 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2064 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2065 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 5510 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5517 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7964 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9855 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14152 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18534 — عن البراء بن عازب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 850 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.