لا ينصرف حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←عن
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←اخبرني
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
←عن
عبد الله بن زيد بن عاصمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، ح وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قال : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ، قال : شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا.
النص من سنن النسائي — حديث 160
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري137 · صحيح
صحيح مسلم361 · صحيح
سنن أبي داود176 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي160 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه513 · صحيح
مسند أحمد16450 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 137)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 361 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 176 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْصَرِفْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 160 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 513 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16450 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْصَرِفْ (المشترك ٨٣٪)
- صحيح مسلم 362 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 177 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 514 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 8369 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 9355 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 11320 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11513 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11912 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 11913 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 68 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.