لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ خَلَفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلَّا مِنْ الْمَخْرَجَيْنِ مِنْ الْقُب… (الأحاديث 176–180)، وفيه رواية البخاري 177 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- باب مَنْ لَمْ يَرَ الْوَسَاوِسَ وَنَحْوَهَا مِنْ الشُّبُهَاتِ الأحاديث 2056–2057
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 137)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 361 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 176 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْصَرِفْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 160 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 513 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16450 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْصَرِفْ (المشترك ٨٣٪)
- صحيح مسلم 362 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 177 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 514 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 8369 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 9355 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 11320 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11513 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11912 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 11913 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 68 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.