لا ينفتل أو لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
علي بن عبد الله بن جعفرثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←حدثنا
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عباد بن تميم بن غزيةله رؤية
←عن
عبد الله بن زيد بن عاصمصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . ح وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : لَا يَنْفَتِلْ أَوْ لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا.
النص من صحيح البخاري — حديث 137
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري137 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم361 · صحيح
سنن أبي داود176 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي160 · صحيح
سنن ابن ماجه513 · صحيح
مسند أحمد16450 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 137)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 361 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن أبي داود 176 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْصَرِفْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 160 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 513 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16450 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْصَرِفْ (المشترك ٨٣٪)
- صحيح مسلم 362 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 177 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 514 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 8369 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 9355 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 11320 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11513 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ، يَنْصَرِفْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 11912 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 11913 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 68 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَنْفَتِلْ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.