لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ ، دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ , فَقَالَ : أَيْ عَمِّ , قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ , أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَمْ يَزَالَا يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى كَانَ آخِرُ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَنَزَلَتْ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ سورة التوبة آية 113 وَنَزَلَتْ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ سورة القصص آية 56.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1360)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 24 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2035 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قُلْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ…» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ سورة التوبة آية…» (المشترك ١٦٪)
- مسند أحمد 23674 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَشْهَدُ، وَأَبَى (المشترك ٧٨٪)
- صحيح مسلم 25 (أ) — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: التوبة؛ ويوافقه في: «مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ سورة التوبة آية…» (المشترك ١٩٪)
- مسند أحمد 9610 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: التوبة؛ ويوافقه في: «مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ سورة التوبة آية…» (المشترك ١٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.