سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 132)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 303 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَمَرْتُ، الْمِقْدَادَ، سَأَلَهُ، الْوُضُوءُ (المشترك ٥٧٪)
• سنن النسائي 436 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَجُلًا، مَذَّاءً، أَمَرْتُ، الْوُضُوءُ (المشترك ٥٧٪)
• سنن ابن ماجه 504 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْوُضُوءُ (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 618 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَمَرْتُ، الْمِقْدَادَ، يَسْأَلَ، الْوُضُوءُ (المشترك ٥٧٪)
• سنن النسائي 154 — عن عمار بن ياسر العنسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمِقْدَادَ، سَأَلَهُ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.