أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة قربتموها إلى الخير وإن…
النص
وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا ، وقَالَ الْآخَرَانِ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ شَرًّا تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب السُّرْعَةِ بِالْجِنَازَةِ. وَقَالَ أَنَسٌ ﵁: أَنْتُمْ مُشَيِّعُو… (حديث 1315)، وفيه رواية البخاري 1315 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1315)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 944 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَخَيْرٌ، تُقَدِّمُونَهَا؛ ويوافقه في: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ…» (المشترك ٥٦٪)
- سنن أبي داود 3181 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1015 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: صَالِحَةً، فَخَيْرٌ؛ ويوافقه في: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ…» (المشترك ٥٦٪)
- سنن النسائي 1910 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سِوَى (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 1477 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سِوَى (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 10332 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَسْرِعُوا (المشترك ١١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.