أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1315)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 944 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: فَخَيْرٌ، تُقَدِّمُونَهَا؛ ويوافقه في: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ…» (المشترك ٥٦٪)
• سنن أبي داود 3181 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1015 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: صَالِحَةً، فَخَيْرٌ؛ ويوافقه في: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ…» (المشترك ٥٦٪)
• سنن النسائي 1910 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سِوَى (المشترك ٨٩٪)
• سنن ابن ماجه 1477 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سِوَى (المشترك ٨٩٪)
• مسند أحمد 10332 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَسْرِعُوا (المشترك ١١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.