إن للموت فزعا فإذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد القدوس بن الحجاجثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←حدثني
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←حدثني
عبيد الله بن مقسمثقة مشهور
←حدثني
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ . ح وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : مَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ ، فَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ! قَالَ : إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَةَ ، فَقُومُوا.
النص من مسند أحمد — حديث 14427
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1311 · صحيح
صحيح مسلم960 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3174 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1922 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14427 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1311)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 960 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 3174 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1922 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14427 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.