حدثنا وكيع . ح وحدثنا ابن أبي عمر ،…
النص
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتْ أَمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ : نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ : تَرِبَتْ يَدَاكِ ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ح وحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ جَمِيعًا ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، مِثْلَ مَعْنَاهُ وَزَادَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : فَضَحْتِ النِّسَاءَ ، وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ ، غَيْرَ أَنَّ فِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ لَهَا : أُفٍّ لَكِ ، أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكِ ؟
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَتَعَلَّمُ الْعِ… (الأحاديث 130–131)، وفيه رواية البخاري 130 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إِذَا احْتَلَمَتْ الْمَرْأَةُ حديث 282
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 130)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 313 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَمِينُكِ؛ ويوافقه في: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا» (المشترك ٦٢٪)
- جامع الترمذي 122 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، سَلَمَةَ (المشترك ٢٣٪)
- سنن النسائي 197 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، سَلَمَةَ، الْمَرْأَةُ، يُشْبِهُهَا (المشترك ٣٩٪)
- سنن ابن ماجه 600 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا» (المشترك ٦٢٪)
- مسند أحمد 26579 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ، فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ (المشترك ١٥٪)
- موطأ مالك 117 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ، فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ (المشترك ١٥٪)
- صحيح مسلم 311 — عن أم سليم بنت ملحان الأنصارية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، الْمَرْأَةُ (المشترك ٢٣٪)
- سنن النسائي 198 — عن خولة بنت حكيم السلمية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ، فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ (المشترك ١٥٪)
- سنن ابن ماجه 601 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، سَلَمَةَ، الْمَرْأَةُ (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 13055 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، سَلَمَةَ، الْمَرْأَةُ (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 14010 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، سَلَمَةَ، الْمَرْأَةُ (المشترك ٣١٪)
- مسند أحمد 27118 — عن أم سليم بنت ملحان الأنصارية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَمِينُكِ، فَبِمَ؛ ويوافقه في: «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا» (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 27313 — عن خولة بنت حكيم السلمية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ، فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرْأَةُ (المشترك ٨٪)
- سنن الدارمي 110 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَأَتِ، الْمَاءَ، سَلَمَةَ، تَرِبَتْ، يُشْبِهُهَا (المشترك ٣٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.