لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
روح بن عبادة بن العلاء بن حسانثقة
←حدثنا
حسين بن ذكوانثقة
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 13146
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري13 · صحيح
صحيح مسلم45 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2515 · صحيح
سنن النسائي5016 · صحيح
سنن ابن ماجه66 · بلا حكم
مسند أحمد13146 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2008 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 13)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 45 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2515 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5016 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 66 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 13146 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمْ (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 2008 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.