كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

إن نساء جعفر وذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن فذهب…

صحيح البخاري · 1299 المرجع: البخاري 1299
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ , قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ , قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ النَّبِيَّ ﷺ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ ، وَجَعْفَرٍ وَابْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ , وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ شَقِّ الْبَابِ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ , فَقَالَ : إِنَّنِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ ، فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ لَمْ يُطِعْنَهُ , فَقَالَ : انْهَهُنَّ ، فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ , قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ : فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ , فَقُلْتُ : أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْعَنَاءِ.

النص من صحيح البخاري — حديث 1299

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ جَلَسَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ (الأحاديث 1299–1300).

اقرأ الشرح (نحو 1,800 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري1299 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم935 (أ) · صحيح سنن أبي داود3122 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1847 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24313 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1299)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 935 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّنِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَتْرُكْ؛ ويوافقه في: «فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، فَقُلْتُ» (المشترك ٤٠٪)
  • سنن أبي داود 3122 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّنِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: وَذَكَرَ (المشترك ٤٪)
  • سنن النسائي 1847 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّنِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، فَقُلْتُ» (المشترك ٢٤٪)
  • مسند أحمد 24313 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّنِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ، يُطِعْنَهُ، الثَّالِثَةَ، زَعَمَتْ (المشترك ٢٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث