الميت يعذب في قبره بما نيح عليه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1286)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 927 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَيِّتَ، يُعَذَّبُ (المشترك ٣٪)
• سنن أبي داود 3129 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و٩ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَسْبُكُمُ، الْقُرْآنُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» (المشترك ٣١٪)
• جامع الترمذي 1006 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٦ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 1856 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٦ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن ابن ماجه 1593 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَيِّتَ، يُعَذَّبُ (المشترك ٣٪)
• مسند أحمد 24758 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و١٢ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِبَعْضِ، بُكَاءِ؛ ويوافقه في: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» (المشترك ١٩٪)
• موطأ مالك 566 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٦ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• صحيح مسلم 933 (أ) — عن المغيرة بن شعبة الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُعَذَّبُ (المشترك ١٪)
• جامع الترمذي 1000 — عن المغيرة بن شعبة الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٦ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 1849 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و١٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَيِّتَ، بِبُكَاءِ، عُمَرَ، يُعَذَّبُ (المشترك ١٢٪)
• سنن النسائي 1854 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و١٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بِبَعْضِ، بُكَاءِ؛ ويوافقه في: «إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ…» (المشترك ٨٪)
• سنن ابن ماجه 1594 — عن عبد الله بن قيس الأشعري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و١٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَسْبُكُمُ، الْقُرْآنُ؛ ويوافقه في: «حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ…» (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 18237 — عن المغيرة بن شعبة الثقفي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: يُعَذَّبُ (المشترك ١٪)
• مسند أحمد 19716 — عن عبد الله بن قيس الأشعري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و١٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَسْبُكُمُ، الْقُرْآنُ؛ ويوافقه في: «حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ…» (المشترك ١٥٪)
• مسند أحمد 19918 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» و١٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَيِّتَ، بِبُكَاءِ، عُمَرَ، يُعَذَّبُ (المشترك ١٢٪)
• مسند أحمد 20110 — عن سمرة بن جندب الفزاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» و١٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَيِّتَ، يُعَذَّبُ (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.