إتباع الجنائز ولم يعزم علينا
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيانثقة
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
حفصة بنت سيرينثقة
←عن
نسيبة بنت كعبصحابية
النص
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : نُهِينَا عَنْ إتباع الجنائز وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
النص من صحيح البخاري — حديث 1278
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1278 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3167 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1577 · صحيح
مسند أحمد27303 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1278)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3167 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إتباع (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1577 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 27303 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.