كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر ومنا…

صحيح مسلم · 940 (أ) المرجع: البخاري 1276
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيمثقة حافظ إمام ←اخبرنا عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد اللهثقة مأمون ←عن سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ ←عن شقيق بن سلمةمخضرم ←عن خباب بن الأرت بن جندلة بن سعدصحابي

النص

وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ، قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ ، فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا ، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا نَمِرَةٌ ، فَكُنَّا إِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رَأْسِهِ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الْإِذْخِرَ ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهْوَ يَهْدِبُهَا ،وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ . ح وحَدَّثَنَا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ح وحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ . ح وحَدَّثَنَا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جميعا ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.

النص من صحيح مسلم — حديث 940 (أ)

في الكتب التسعة (6 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري1276 · صحيح
صحيح مسلم940 (أ) · صحيح · المعروض
سنن أبي داود3155 · صحيح جامع الترمذي3853 · حسن صحيح سنن النسائي1903 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21058 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1276)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 940 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نُغَطِّيَ، نَجْعَلَ (المشترك ٦٠٪)
  • سنن أبي داود 3155 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نُغَطِّيَ، نَجْعَلَ (المشترك ٦٠٪)
  • جامع الترمذي 3853 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نُغَطِّيَ، نَجْعَلَ (المشترك ٦٠٪)
  • سنن النسائي 1903 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
  • مسند أحمد 21058 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث