اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ ، فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ ، وَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ مُحَمَّدٍ ، وَكَانَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ، وَكَانَ فِيهِ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، وَكَانَ فِيهِ ابْدَءُوا بِمَيَامِنِهَا ، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ، وَكَانَ فِيهِ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : وَامْشِطْنَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غُسْلِ الْمَيِّتِ وَوُضُوئِهِ بِالْمَاءِ وَالسَّدْرِ (حديث 1253)، وفيه رواية البخاري 1253 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُغْسَلَ وِتْرًا حديث 1254
- بَاب هَلْ تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي إِزَارِ الرَّجُلِ حديث 1257
- بَاب يُجْعَلُ الْكَافُورُ فِي الأخيرة حديث 1258
- بَاب كَيْفَ الْإِشْعَارُ لِلْمَيِّتِ؟ حديث 1261
- بَاب يُلْقَى شَعَرُ الْمَرْأَةِ خَلْفَهَا حديث 1263
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1253)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 939 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَانَا (المشترك ٨٧٪)
- سنن أبي داود 3142 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَعْنِي (المشترك ٩٦٪)
- جامع الترمذي 990 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ تَعْنِي إِزَارَهُ»، ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَانَا؛ ويوافقه في: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ…» (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1886 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَانَا (المشترك ٨٧٪)
- سنن ابن ماجه 1458 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَانَا (المشترك ٨٧٪)
- مسند أحمد 20790 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَعْطَانَا (المشترك ٨٧٪)
- موطأ مالك 530 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.