فلم تبكين أو…
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ ، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُسَجًّى ، فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْ وَجْهِهِ ، وَيَنْهَانِي قَوْمِي ، فَسَمِعَ بَاكِيَةً وَقَالَ مَرَّةً : صَوْتَ صَائِحَةٍ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو ، قَالَ : فَلِمَ تَبْكِينَ أَوْ قَالَ أَتَبْكِينَ ؟ فَمَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَتْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أ… (الأحاديث 1242–1244)، وفيه رواية البخاري 1244 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- باب بلا ترجمة حديث 1293
- بَاب ظِلِّ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الشَّهِيدِ الأحاديث 2816–2817
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1244)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2471 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَفَعْتُمُوهُ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 1842 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَفَعْتُمُوهُ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 14295 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَفَعْتُمُوهُ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.