حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ , وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ , وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ , وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ , وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ , تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَرَوَاهُ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ (الأحاديث 1239–1240).
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1240)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2162 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 5030 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْجَنَائِزِ (المشترك ٩١٪)
- سنن ابن ماجه 1435 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَامِ، اتِّبَاعُ، الْجَنَائِزِ (المشترك ٧٣٪)
- مسند أحمد 8688 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسٌ، السَّلَامِ، إِجَابَةُ، الدَّعْوَةِ (المشترك ٦٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.