رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 122)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2380 (و) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ، فَقَالَ، أَنَا أَعْلَمُ» و٢٩ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَامَ، خَطِيبًا؛ ويوافقه في: «أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي…» (المشترك ٢٥٪)
• سنن أبي داود 3984 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ» و٣٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مُوسَى، عَجَبًا، صَبْرًا، صَبَرَ، عَلَيْنَا (المشترك ٨٪)
• جامع الترمذي 3149 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ» و٢٩ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: كَنَقْرَةِ، أَمْرِهِمَا؛ ويوافقه في: «فَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 21109 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ، فَقَالَ، أَنَا أَعْلَمُ» و٦ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَامَ، خَطِيبًا، احْمِلْ، مِكْتَلٍ…؛ ويوافقه في: «آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا…» (المشترك ٦١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.