صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حجاج بن منهالثقة
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.
النص من سنن الدارمي — حديث 741
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ (الأحاديث 1188–1190)، وفيه رواية البخاري 1190 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 4,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1190 · صحيح
صحيح مسلم1394 (د) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي325 · حسن صحيح
سنن النسائي2899 · صحيح
سنن ابن ماجه1404 · صحيح
مسند أحمد7481 · بلا حكم
موطأ مالك470 · صحيح
سنن الدارمي741 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1190)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1394 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 325 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2899 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، الْحَرَامَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1404 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 7481 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، أَلْفِ (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 470 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 741 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- صحيح مسلم 1395 (أ) — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 2897 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 2898 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، الْحَرَامَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1405 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، فِيمَا، سِوَاهُ (المشترك ٦٣٪)
- سنن ابن ماجه 1406 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 1605 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 5153 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 4838 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5155 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5358 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5778 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، فِيمَا، سِوَاهُ (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 6436 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، أَلْفِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 14694 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 16731 — عن جبير بن مطعم القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 26835 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، الْحَرَامَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 740 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.