صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما…
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْأَغَرَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثَ الْأَغَرُّ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْكَعْبَةَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ (الأحاديث 1188–1190)، وفيه رواية البخاري 1190 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 4,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1190)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1394 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 325 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2899 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، الْحَرَامَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1404 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 7481 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، أَلْفِ (المشترك ٧٥٪)
- موطأ مالك 470 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 741 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- صحيح مسلم 1395 (أ) — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 2897 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 2898 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، الْحَرَامَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1405 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، فِيمَا، سِوَاهُ (المشترك ٦٣٪)
- سنن ابن ماجه 1406 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 1605 — عن سعد بن أبي وقاص الزهري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 5153 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 4838 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5155 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5358 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 5778 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، فِيمَا، سِوَاهُ (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 6436 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، أَلْفِ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 14694 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 16731 — عن جبير بن مطعم القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 26835 — عن ميمونة بنت الحارث الهلالية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ، الْحَرَامَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 740 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَيْرٌ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.