أسمع منك حديثا كثيرا أنساه…
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ ، قَالَ : ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ ، قَالَ : فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : ضُمَّهُ ، فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا ، أَوْ قَالَ : غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ.
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 119)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2492 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ، قَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: ضَمَمْتُهُ؛ ويوافقه في: «فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ» (المشترك ٣٣٪)
- جامع الترمذي 3834 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ، قَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: حَدِيثًا، نَسِيتُ، بَعْدَهُ (المشترك ٢٠٪)
- مسند أحمد 7275 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ، قَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: حَدِيثًا، بَسَطْتُهُ، نَسِيتُ، شَيْئًا (المشترك ٢٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.