اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 432)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 777 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 1043 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 451 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 1598 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
• سنن ابن ماجه 1377 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 4653 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2042 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، تَتَّخِذُوهَا (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 21677 — عن زيد بن خالد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 24366 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَتَّخِذُوهَا (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.