العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين جالسا بين…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يزيدثقة
←حدثنا
سعيد بن مقلاصثقة ثبت
←حدثني
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنةثقة
←عن
عراك بن مالكثقة
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ قَائِمًا ، وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا.
النص من مسند أحمد — حديث 25209
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1159 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1361 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25209 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1159)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1361 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَّىثَمَانِيَ، النِّدَاءَيْنِ، أَبَدًا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 25209 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَّىثَمَانِيَ، أَبَدًا (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.