يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام…
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ : يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ، إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1142)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 776 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ارْقُدْ (المشترك ٩٦٪)
- سنن أبي داود 1306 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1607 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْقِدُ، قَافِيَةِ، عَلَيْكَ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 1329 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَإِلَّا (المشترك ٧٩٪)
- مسند أحمد 7308 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَامَ (المشترك ٩٦٪)
- موطأ مالك 431 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.