ثلاث عشرة ركعة منها ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1138)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 764 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عَشْرَةَ، رَكْعَةً (المشترك ٣٣٪)
• جامع الترمذي 442 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةُ، يَعْنِي (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 1361 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثَلَاثَ، عَشْرَةَ، رَكْعَةً (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 2019 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ثَلَاثَ، عَشْرَةَ، بِاللَّيْلِ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.