صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال…
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا ، حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوءٍ ، قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ بِهِ ؟ ! قَالَ : هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ ، وَأَدَعَ النَّبِيَّ ﷺ . قَالَ سُلَيْمَانُ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ . . . مِثْلَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ (الأحاديث 1135–1136)، وفيه رواية البخاري 1135 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1135)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 773 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً فَلَمْ يَزَلْ…»؛ والمشترك ألفاظ: صَلَّيْتُ، هَمَمْتُ (المشترك ٢٧٪)
- سنن ابن ماجه 1418 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِأَمْرِسَوْءٍ، قُلْنَا؛ ويوافقه في: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً فَلَمْ…» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 3937 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَأَذَرَ؛ ويوافقه في: «هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ ﷺ» (المشترك ٤٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.